最有主体性（或者说一直在寻找主体性的）的一群打工者；罗福兴说的对，一眼望过去他们的未来只有进厂，太无趣了，唯一有趣的能够摆弄的就是身体/头发；他们太有活力了......表达自我真的好流畅；其实从一开始杀马特为了抵抗生产线的无聊/孤独而寻找到杀马特家族（产业工人时代），到后来拒绝工厂规训（或者没工作辞职了）从事服务业（美容美发）到做网络直播，都可以看到中国产业的变化。

他们街道真的好干净，人们等公车地铁都很安静，家里的装潢都是简简单单，这才是真正的性冷淡风啊。。。最后结尾小女孩说她想不出开心的事情，好伤感啊

和三和大神搭配看可以，联系什么英国青年亚文化研究可就太sb了。彩色铸就单色的辉煌，也会消解单色的堂皇。恸哭之后深知自己毫无资格恸哭，只能说，假如重回2008-2012珠三角城中村夜宵摊，我会请楼上溜冰场出来的你们喝一瓶，虽然大概率彼此内心满怀自卑与不屑。

因为先看了国产话剧和57版电影，特别是57版电影珠玉在前，所以感觉BBS2集版剧情太过冗长，想要表达得太多，但不够干净利落，那个助理律师的气管炎设置，感觉完全没必要。可能编剧想要表达《无人生还》，所以安排他跳海自尽。情节和人设都不和我胃口，7分

题材非常好，影像呈现很成问题，全是采访串起来的，缺乏基本的叙事性与视觉性。杀马特出现在人们的视野中是以一种非主流的、青少年的亚文化审美存在的，但其实背后有更为沉重的民生问题，基本上所有的杀马特都有农民工留守儿童的背景，杀马特的选择也有自我保护（看起来比较“坏”，不那么老实，就不会被欺负），是一种对城市生活方式的想象（杀马特被认为是一个有个性的具象化），也是一种无声的反抗（房车钱都遥不可及，唯有头发是自己可以改变的、可以彰显个体独特性与存在感的），更是一种身份认同，十年前的杀马特已经形成了颇具规模的亚文化小团体，后来的被污名化既是互联网的常见野蛮生态，也是一种主流文化对边缘近乎惯性的践踏与碾压。