3.5 如果最后有一个趋近第一部结局反转力度的收尾，那这第三部就完美了。《逃离猩球》进一步表达了猩球IP背后主创的反思，回到过去这种把戏看似老套，但主创却善加利用，让第三部成为站在人猿视角反思人类社会的一部佳作，在情节设计上，更是让两名人猿主角与第一部的泰勒位置倒转，同样是个人逃离体制的行动主线，同样在体制内有拥有人道关怀的人类科学家帮助他们，既深化了原本猩球系列的反思色彩，又表明了跨越物种的统一性。开片阶段两名人猿说出了未来末世的预言，1971年的编导处理的还是过于轻易了，如果让维伦纽瓦今天来拍，那其实就是“上帝降临”般重的戏码，人猿的崛起历史，也有着第二次人类启蒙思想的意味，首先要学会说“不”。从文本来看是超越时代的存在，但电影处理手法上还是时代局限性过强，不过她的无数变体早在这个时代开花结果了。

中国人还无信仰并在对信仰的寻找阶段，欧洲人已经在信仰的路上走的这么远，并且对此系统理解和演绎形式也颇为成熟。文明源头的差距啊，这还是在上世纪。对比之下中国的历史似乎缺少超自然的光照，所论都仅限于智识阶层的安生立命，于超越性的真理基本无涉啊。#上海国际电影节2019#

黑泽清现在在我认知中就是「土」的代名词，对你们每一个假装社会学家的人感到恶心。你可以说它是预兆般的「后311电影」前世，也可以说就是半世纪来还未腐烂分解的战后电影增生。如英文名「Retribution」揭示，其实是非常老套的社会叙事，以怨灵施加的精神恐怖与叫魂式的非自然鸣啸（类似机械警报）来控诉、诘问社会对于灾难、战争与受害者一次次的遗忘，并将其漠不关心/自我麻痹的态度与制度性暴力直接与「二次伤害」画上等号。完全是我一直以来最反感的电影类型，以集体心理的表述直接覆盖了个体精神与意志的意义，忽视与贬斥个人的存在，试图以神秘主义与心理表象的手法来回避和遮掩内在的空洞无物，黑泽清自己就是那个抱残守缺、徒劳而麻木地捡拾着二十世纪零落成泥的碎骨的人。还不如《X圣治》，我说这个世纪不需要这样的电影了。

黑色电影史的里程碑作品：用黑片内核引出了适应时代人性批判的天谴结局，据说当时都市里普遍的人性堕落，已非宿命般的优雅与幻灭所能对消。作为可以稍作谅解的男主及其秘书，电影作者提供了救赎大海的避难机会，却不愿给他们肯定的逃离结局。【7】

黑泽清的悬疑惊悚作品里的人物仿佛都处在一种精神游离的状态，且与外界十分疏远的样子，故事并不会特别引人入胜，但是凄清神秘的影像氛围十分吸引人