香港是晚清的香港，是香港人的香港

不是说有三船敏郎么？在哪里？在哪里？我怎么木有看见？

莫名其妙的故弄玄虚，而且还是万恶的包贝尔

7/10。拍摄上独创性缺乏，例如山上众多村民和官兵搜捕武藏的大场面，经常机位固定只有人在摄影机前调动，关于武士精神对道的觉悟也没有充足的表现。武藏虽然是一个暴力游民却仍有修养，因没带回又八被村民指责不义遭到追杀时，涉险向又八母亲和阿通报告又八的平安，为维护又八的名誉而隐瞒背叛阿通的事，比起来又八性格胆怯，把照料伤腿的朱实压在草堆上的他忘了阿通，改变不了朱实更迷恋喜好骑马、勇武的武藏，武藏拒绝朱实母亲的示爱后愤而出逃，又八立刻接替了他的位置，却在朱实母亲用暗藏的利刃捅向土匪时才拾起一点男子气概，拔刀乱舞来驱逐匪帮，接着就扑倒哀号。负责传道的泽庵和尚一边安慰饥饿的武藏，一边说得只顾浪荡不顾殃及亲族的武藏痛哭，将其吊上大树日晒雨淋、关进阁楼苦读修行。结尾男人将自身放逐，被撇开的女人只能对桥下流水哭泣。

片中插入不少电影片段，很多桥段多有不合理之处，看起来很做作可笑。而杜的片子也大都一般，捧香港脚的港片迷喜欢那可能是因为片中多用港星。这部纪录片似乎比杜的电影要更充沛优良。也是表达了很多对九七后香港整体文化的看衰与无奈。实话说香港本土电影本身就是精品极少而工业化商业化的水片大市场环境。