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- 功灿先森:171.13.179.82标签里有日剧SP就很凡尔赛,有一种莫名的低调奢华感,当然这和电影无关。电影很好,演员很好,虽然偶尔飘乎的想到这几位以后就不会被冠上汝花的名号了吧,脑补了一下。
- 艾丽克西斯:123.232.51.140啊!这个恋爱!太甜了!!!!
- 在.:171.13.168.69视听语言非常怀旧,演技都相当敷衍,结尾5分钟是唯一亮点。妻子角色从属性太强,且从头到尾都未觉醒,太令我失望了。
- 幸福的贤:121.77.104.85拜占庭——君士坦丁堡——伊斯坦布尔,一个地跨欧亚大陆的城市,一个沟通地中海和黑海的必经之路,地理位置决定了他基督世界内部、基督世界与伊斯兰世界的纷争,也决定了他如今的包容性
- 尹北秋:106.93.139.16黒泽清似乎正在回归《X圣治》时期的风格,完成了一部没有战争的战争片,卡夫卡式的体制之恶以及一个并未出现的战场之中发生的阴谋取代了其一以贯之的心灵现象。战争的二元对立结构被安放在一个旧好莱坞式的舞台空间之中。在这部影片中,场景与场景是悬置的,“室外”并不存在。它也许是一部政治正确的影片,但黒泽清选择了怀疑主义,将历史事件转化为具身体验,优作的“世界主义者”的舞台化表演无法令人信服,而苍井优饰演的Satoko则是左翼版原节子的反面,却对抗着其被征召的身体,成为战争的绝对剩余。 有趣的是,黒泽清这种反讽需要以媒介的方式把握,放映早期默片的幕布在他的摄影机下泛起耀眼的本雅明之灵光,与影片中窗外,车外是同样一种景色。在影片的叙事中,两位主人公是否被影像背后的意识形态询唤,自愿屈服宏大的历史叙事机器?