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对不起费里尼老师，我不太喜欢这一部，给您一个四星，希望您能原谅。 瞎掰扯两句我看到的东西：首先这部电影相比于后期的几部作品显然更加现实，但我不确定费里尼对这种底层阶级的了解有多深，出身于中产阶级的费里尼在这部电影里有多少是他见到的而有多少是自己臆想的，当然我对他并不十分了解，他对底层人民的描绘若是十分贴近也是有可能的，那我就打脸了。 在这部电影里能看到一些女权主义的觉醒了，之前看《八部半》的时候也有那么点感受，但是在这里感受更明显一些。在魔术师的台上，费里尼借一场表演剖析了一个外表强势的女人脆弱的内心，这样的手法我一时说不上是不是喜欢，但其实有被惊艳到。 我不那么喜欢这部电影的主要原因是剧情实在狗血了一些，女主虽然为爱勇往直前，一直为爱纯真，我还是喜欢不上这个女主。

僵死的、短路的电影：实际上布氏正为了矛盾浓缩化而矛盾浓缩化，这种过于戏剧集中的一齐彻底困境与悲观实际在消费他自己对此的厌愤和他对“自己的警惕感优越于没想到这么多的单纯观众”的这种无助自怜，到最后都已成了一个实际上并不真正为人类命运忧虑的哗众取宠者；听起来，僵死应是影像组态的事而与上述无关，应是对立于自由的，可从底层逻辑来说就是这样，因为搞到最后他电影中所有人的潜在都被屏蔽，超现实和时间-过去的隐匿暗烁在第一次梦中恰好但越到后面因这种过度和“为了…而…”而被屏蔽，剩下的是一种公式化的习惯记忆和继续编织的方式——时间被他自己建构的一套公式杀戮。不仅如此，纯说微观影像样态也确实死板得要命，他终究走不出自己的如哈法那样的万能荡父，哲学性符指反抗是种对应，而无消解，影像回不到想象性的流动、形体与自由了

名流窥视，洞穴义人，恶魔幻梦，在能为几块钱就把你推下河的世道，宗教体验仅作为集体癔症而存在，所谓奇迹不过是无处归家时旁人欢快之歌舞；可爱，可悲，扎心

这男的看着真烦，代入女主感觉要窒息了，死乞白赖缠着别人，因为一个眼神以为小姑娘对自己有意思，求爱不得又开始贬低小姑娘，说她也没有那么漂亮，自己也可以随便娶一个人，那你他爹的滚啊，自己想要有文化的又埋怨别人嫌弃自己，明明奶奶说了他没钱也没文化，却只抓住没钱一个劲的说小姑娘的奶奶拜金，这么恶心的劲儿实在是嗑不起来，我只看到了伊朗妇女地位低，嫁给男人除了受委屈受累被当成奴隶一样大呼小叫结婚之后只能围着孩子转像个机器一样不停的生生生没有半点好处。

想起了04年那帮姐们儿，痛哭以后总还是要笑着走下去的。