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一，实在是试探我的智商底线；二，旁边大片的笑声也是挑战我忍耐的极限。以为去年的事烂尾，没想到还有一截。 你问我为什么看？这小地方的十几个影院，初一下午，6点之前能买到票的，只有这一场了，还坐了第二排

操了疯了瞎了（真字面意义上的瞎了）。加斯帕·诺，技术疯子，形式大师，影像暴君，虐待观众狂热爱好者。 他不是一个靠故事推进来使得观众共情的导演，他选择使用最为直观的方式（技术流)来让观众产生最为直接的被虐待和痛苦和爆炸的感受，以此达到叙事所想传达的目的。 我觉得他可能是对人类镜像神经元有着很深的怀疑，不然怎么会一直以来都用影像折磨的方式，逼迫观众在屏幕前受虐，展现演员在片场里被压制操控。迂回而曲折地让观众和电影角色产生情感交互，还原人在情景中的即刻感受，即便并非同一性质的「情景中」和情感发生，但最后还是共情（我已经不知道自己在说什么了)。 不免想起来列夫·朗道（DAU）系列，相较之下，加斯帕·诺简直善良到无以复加，并体贴温柔（说笑了)。 总之，加斯帕·诺，他的暴虐，我始终受领。

自从知道前因后果，看过她和丁仲礼教授问答，知道其中她孩子畸形是她自己抽烟导致，怀孕全程在丑国，但后面全怪罪于中国，并在片子里将孩子成长阐述成北京问题，就知道当年这部片子里多少谎言还说不准呢。

猎奇影像，荒诞、别致、另类，特立独行。闪烁的黑白画面，搭配红、蓝、绿三原色的插入显得光怪陆离，自由缩放的画幅，像是在表达不受制于世俗限制的倔强情绪，嘈杂不清的呢喃，宛如沉睡时分的梦呓诉诸着压抑的痛苦，而这一切迷幻表象的背后，是一场纪念耶稣死亡的残酷仪式，黑夜将至。从两人间的愉快交流到一群人的混乱现场，摄像机暴露在了镜头之下，争执、混沌、错乱，人物和影像一同迷失，现实世界的秩序被遽然打破，从外向内的崩溃，自下而上的攀升，直到画面的最后，女巫和十字架融为一体，时间静止，耶稣“重生”。电影的实验性大于观赏性，打破了常规的线性叙述，融入一系列别致的画面，将人物放置到虚构空间中，双屏的奇特，三联画的奇幻，晦涩的古老寓言，在一次次的频闪、迷幻和癫狂当中，逐渐沉浸和消散，生命之音在凋零，永恒之光在闪烁。

不说多烂了，其实这阵容这题材认真拍完全可以拍一个中国版的11罗汉，澳门就是拉斯维加斯，周润发就是乔治克鲁尼，刘德华就是布拉德皮特，张家辉就是马特戴蒙，张学友就是大反派阿尔帕西诺，李宇春就是黑人钱德尔。